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【摘 要】：材料是撰写论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。 材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。 形式是表达内容的，内容必须用形式来表达。 三者的完美结合是

材料是撰写论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。 材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。 形式是表达内容的，内容必须用形式来表达。 三者的完美结合是内容和形式的统一。

1、医学争鸣硕士论文参考文献格式，论文选读与写作重要性？

资料是撰写好论文的基础，观点是论文的灵魂，文字是论文的外在表现。 材料和观点是论文的内容，文字是论文的形式。 形式是表达内容的，内容必须用形式来表达。 三者的完美结合是内容和形式的统一。

材料来自实验。 设计的好坏直接影响材料获取的效率和质量。 整篇论文由几个工作单元组成，各工作单元又按实验材料积累。 所以要善待每天的实验。 每天，考虑到该数据在未来论文中可能的位置，每个图像记录都要认真收集和保存。 资料必须真实可靠，数据必须充分。 如有异常，应及时分析处理，保证所得结果可靠，排除伪像。 一篇论文一定要有新现象、新处理、新效果、新观点。

观点必须明确，是客观的辩证法。 不，不要回避不同的观点。 从论文的定题到结论，到处都有观点，所以观点是论文的灵魂，是贯穿始终的。 在讨论观点的时候，不要强词夺理，不要说任性的话，要警惕片面性、主观性、随意性。 要与国内外文献观点进行比较，与自己实验室过去的观点进行比较。 在比较中分析异同，提高认识。 不要害怕视点的错误，也不要害怕改正错误。 通过百家争鸣、争鸣，了解真理。

论文文字要自然流畅，“言之无物，行之不远”。 但是，不能华丽雕琢。 目的是“文在路上走”。 论文论述要逻辑、层次清晰、朴素真实、节制得当。

2、当代文化的现状是什么？

1.快字当头，缺乏真心和定力，真心文艺的人很少。 网络媒体的冲击，比如有实力的人特意写水文。 以价值观缺陷、应试教育通行、功利主义为核心进行引导。 快餐创作、快餐文学、流水线理论付诸文艺，悲情适用。 以艺术为目标的人太少，而且被社会认为是神经症。 讽刺的是，只有艺术家成名了，这个凡人才会保持沉默。

2 .文化权威脱离时代，新权威尚未确立。 计算一下现代著名作家(国家、国际尊敬等)的平均年龄，年轻一代正在崩溃……而对于他们的话题，新一代人的共鸣越来越弱，但尊敬老一辈贬低年轻一代的思想却根深蒂固。 全社会对资格和能力的重视程度存在一定的不平衡。

说得极端一点，在文艺方面，可能会出现很多天才，但很遗憾，谁也不知道。 天才可能自己也不知道。

3 .劣币驱逐良币，参与者被劣质文化，大侠文化泛滥严重。 恕我直言，我国的民间人士并不特别喜欢思考。 只要活着，没有脑子也可以的人有的是。 在他们眼里日常文化是娱乐消费的场所，不是进步的场所，现在学习是为了以后享受。 这样的土壤，驱逐精英文化。 虽然夺取主导权的是家长，但很遗憾降低了军衔。 而且精英文化失去了一部分权威。 因为在宣传大众文化。

每个人都汲取灵魂修行的国家都有健康的大众文化。 让大众有文化，不是降低文化本身的深度，而是提高民间文化水平，让所谓的精英文化走向世界，让一些先锋进一步开拓道路。 劣币不是驱逐良币，而是同时产生一些文化垃圾，阻碍先锋，伴随着这部分垃圾的食伤，愚蠢地给走远的人以指示。

3、水浒传的作者究竟是施耐庵呢？

《水浒传》是古代最优秀的长篇小说之一，又名《忠义水浒传》。 那个作者是谁？ 这个问题一直有争议。 明、清两代文人的笔记、刻本、书目中，主要有三种说法。 一是施耐庵撰； 二是罗贯中撰； 三是施耐庵、罗贯中的合撰。 但是，一直没有定论。

作者施耐庵是一种流传广泛的说法。 在成为“”之前，《水浒传》最权威的版本是文学出版社整理的书，标题署作者是施耐庵。 另外，在中学语文教科书和许多文学史上，也将施耐庵署名为唯一的作者。

历史上确实有宋江的人。 北宋徽宗宣和宋江等三十六人的农民起义，是水浒故事的历史起点。 宋江起义，载入史册。 “宋史先躲在壮烈的海旁，等待士兵协助，放火烧舟。 小偷听了，没有斗志。 伏兵乘胜，抓住了那个副贼，江下降了。 ”

宋末元初的《大宋宣和遗事》，是最早讲宋江、方腊故事的史书，从杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀阎婆惜等故事谈起，张叔夜招安、征方腊、宋？ 节度使的结局，标志着《水浒传》的故事由各自独立的短篇《小说》走向了融为一体的长篇《说书》，为章回体长篇小说《水浒传》提供了蓝本。 到了元末明初，神山艺术加工、创造了民间流传已久的故事、故事本，完成了百回书《水浒传》。

文章来源：《医学争鸣》 网址: http://www.yxzmzz.cn/zonghexinwen/2022/1213/1671.html